بنك أسئلة ( الصف الثاني الاعدادي ) الفصل الدراسى الثانى

بنك أسئلة
الصف الثانى
الفصل الدراسى الثانى
+ نماذج امتحانات


الكنز.. قبل أن يضيع

1-اقرأ ثم أجب:
(إن للوقت مفاهيم متعددة ومتباينة تداولتها الأجيال المتعاقبة. عبر السنين والعصور واختلفت العقول في تفسيرها بحسب أهداف كل جيل ومشاربه، ولكن اتفق الجميع على أهميته وعلى أنه الكنز إذا قدره الإنسان).
أ- تخير الصواب مما بين القوسين:
- مرادف تداولتها : ……….
(قرأتها- نسيتها- أخدتها)


- مفرد مشارب: ……….
(شارب- شرب- مشرب)


- مضاد متباينة: ……….
(متشابهة- كثيرة- سيئة)


ب - علام اختلفت الأجيال وعلام اتفقت بشأن الوقت؟


جـ- متى يصبح الوقت كنزًا.


2- اقرأ ثم أجب: فكانت إجابة جميع الطلاب بالنفى. بعد ذلك أحضر الأستاذ إناء مليئًا بالماء وسكبه فى الدلو حتى امتلأ وسألهم: ما الفكرة من هذه التجربة من وجهة نظركم؟
أ- هات مرادف (سكبه) - ومضاد (امتلأ)- وجمع (إناء).


ب- ما السؤال الذى أجاب عنه الطلاب؟


جـ- ما الفكرة من هذه التجربة؟


3- اقرأ ثم أجب:
(تذكروا دائما أن تضعوا الصخور الكبيرة أولاً وإلا فلن يمكنكم وضعها أبدًا. والآن عزيزي التلميذ عزيزتي التلميذة ما الصخور الكبيرة في حياتك (أهدافك الكبرى)؟ عليك من الآن دون تأخير أو إبطاء أن تقوم بوضعها في الإناء (حياتك) من فورك).
أ- هات مرادف إبطاء- ومضاد الكبرى- ومفرد أهداف.


ب- متى نضع الصخور الكبيرة؟


جـ- ماذا طلب الكاتب منا في نهاية الفقرة؟


4- ضع كلمة صواب أو خطأ أمام كل عبارة مما يلي:
أ- للوقت مفهوم واحد.


ب- اتفق الجميع على أهمية الوقت.


جـ- قام بالتجربة عالم في معمله.


د- الصخور الكبيرة هى أهدافنا الكبرى.


هـ- يجب وضع الصخور الكبيرة أولاً.


5- تخير الصواب مما بين القوسين:
أ- الكنز في الدرس هو: ……….
(المال- الماء- الوقت)


ب- للوقت مفاهيم: ……….
(قليلة-متعددة- معقدة)


جـ- قام بالتجربة: ……….
(طالب- أستاذ جامعى- طبيب)


د- هذه القصة تبين أهمية: ……….
(الوقت- العلم- التجربة)
هـ- تعلمنا من الدرس أهمية تحديد: ……….
(الأصدقاء- الأقوال المأثورة- الأهداف)


6- صل من ( أ ) ما يناسبه من (ب):



7-أكمل بكلمة مناسبة من القائمة المقابلة:
(الوقت – الإناء – الأهداف – العقول - سنواتك)
أ- للوقت مفاهيم متعددة اختلفت في تفسيرها ..... .
(الوقت – الإناء – الأهداف – العقول - سنواتك)


ب- الحكمة أن تضيف حياة إلى ..... .
(الوقت – الإناء – الأهداف – العقول - سنواتك)


جـ- قام الأستاذ بوضع الصخور في ..... .
(الوقت – الإناء – الأهداف – العقول - سنواتك)


د- الصخور الكبرى هي ..... .
(الوقت – الإناء – الأهداف – العقول - سنواتك)


هـ- نتعلم من الدرس أهمية تنظيم ..... .
(الوقت – الإناء – الأهداف – العقول - سنواتك)


8- اشترك فى الرحلة 23 تلميذًا و20 تلميذة و3 مشرفين.
اكتب الأعداد السابقة بالحروف وأعد كتابة الجملة:


9- اضبط الشين فى كلمة (عشرة) من الجملتين التاليتين:
1) قضيت فى الإسكندرية اثنتى عشرة ليلة.


2) أنجز كتابة القصة فى اثنى عشر يومًا.




الخلق.. كنز لا يفني
1- اقرأ ثم أجب:
(الخلق هو شعور المرء بأنه مسئول أمام ضميره عما يجب أن يفعل؛ لذلك لا أسمى الكريم كريمًا حتى تستوى عنده صدقة السر وصدقة العلانية).
أ- تخير الصواب مما يلي:
1- مرادف علانية : ……….
(المال- الفطر- الجهر)


2- جمع صدقة : ……….
(أصدقاء- صدقات- صدق)


3- مضاد تستوى : ……….
(تختلف- تسقط- تختفى)


ب- اذكر مفهوم "الخلق" كما فهمت من الفقرة.


جـ- ما الجمال في الجمع بين (السر والعلانية)؟


2- اقرأ ثم أجب:
(لا ينفع المرء أن يكون زاجره عن الشر خوفه من عذاب النار أو خوفه من القانون، وإنما ينفعه أن يكون ضميره قائده الذى يقتدى به، ومناره الذى يستنير بنوره في طريق حياته).
أ- هات مرادف: زاجره- ومضاد: يهتدي- وجمع: ضمير.


ب- كيف يكون الضمير حيًّا يقظًا؟


جـ- "يكون ضميره قائده" ما الجمال في هذه العبارة؟


3- «الخلق هو شعور المرء أنه مسئول أمام ضميره عما يجب أن يفعله».
أ - هات معنى: «شعور»- وجمع: مسئول- ومضاد: أمام.


2- الميزان الدقيق للخلق «الجسم- العقل- الضمير» (تخير الصحيح).
(ب) بم عرف الكاتب الخلق؟


جـ- ما الجمال في (مسئول أمام ضميره)؟


4- ضع كلمة (صواب) أو (خطأ) أمام كل عبارة مما يلي:
أ- الكريم هو من تستوى عنده صدقة السر وصدقة العلن.


ب- الصادق يصدق في الأقوال فقط.


جـ- الضمير الحي اليقظ هو الذى يحرك المشاعر النبيلة.


د- الخلق هو مراقبة النتائج قبل أداء الواجب.


هـ- الفضيلة والرذيلة بينهما علاقة تضاد.


5- تخير الصواب مما بين القوسين:
أ- الخلق هو شعور المرء أنه مسئول أمام: ……….
(القانون- الآخرين- ضميره)


ب- الخلق دمعة تترقرق في عيون: ……….
(الطفل- الرحيم- الكريم)


جـ- من تستوي عنده صدقة السر وصدقة العلن فهو: ……….
(كريم- رحيم- شجاع)


د- ولد المنفلوطى في محافظة: ……….
(سوهاج- قنا- أسيوط)


هـ- يدعو الكاتب إلى تعلم الناس: ……….
(الصدق- الخلق القويم- الشجاعة)


6- صل من ( أ ) ما يناسبه من (ب):



7- أكمل بكلمة مما بين القوسين: (السليم- النبيلة- العلانية- الرحيم - الشجاع)
أ- الكريم تستوي عنده صدقة السر وصدقة ..... .
(السليم- النبيلة- العلانية- الرحيم - الشجاع)


ب- الخلق هو الصرخة التي يصرخها..... .
(السليم- النبيلة- العلانية- الرحيم - الشجاع)


جـ- الضمير هو القائد الذي يهدي إلى الطريق ..... .
(السليم- النبيلة- العلانية- الرحيم - الشجاع)


د- الخلق دمعة تترقرق في عيون.....
(السليم- النبيلة- العلانية- الرحيم - الشجاع)


هـ- الضمير يحرك المشاعر .....
(السليم- النبيلة- العلانية- الرحيم - الشجاع)

نعمة العقل
1-اقرأ ثم أجب:
(تملك الأسد غيظ رهيب. وما إن أفاق من ثورته وفتح عينيه، حتى وجد رجلاً عجوزًا يحمل كيسًا على ظهره ويسير ضعيفًا فهجم عليه متوعدًا. قال في غيظ: هل أنت ابن آدم؟، رد العجوز في ضعف: أنا إنسان ضعيف يا مولاي).
أ- هات من الفقرة كلمة مرادفها: هياجه، وكلمة مضادها: شاب، وكلمة جمعها: ضعفاء.


ب- لماذا كان الأسد ثائرًا؟


جـ- صف الرجل العجوز؟


2-اقرأ ثم أجب:
تعجب الأسد وقال: «كيف تخاف ابن آدم، ولك أرجل قوية يمكنها أن تطيح به؟»، فأجابه الحصان: "إنك لا تعرفه يا سيدي. لقد خدع أبي، وكان أحكمنا وأكثرنا فطنة، نحن معشر الجياد، فقد قابل أبي وهو يأكل، فقال له: لماذا تتعب رقبتك الجميلة؟، واقترح عليه أن يطعمه البرسيم في فمه وهو معتدل ووعده أن يقوم بهذا كل يوم.. ولكنه في اليوم التالي..."
(أ) تخير الصواب مما بين القوسين:
1- جمع «حصان»: ……….
(أحصنة- حصون- محاصن)


2-معنى «فطنة»: ……….
(خوف- حكمة- قوة)


3- مضاد «الجميلة»: ……….
(القبيحة- الصغيرة- الضعيفة)


(ب) مم تعجب الأسد؟ وبم وصف الحصان أباه؟


(جـ) بم رجا الحصان الأسد؟ وبم وعده الأسد؟


3-اقرأ ثم أجب:
(راح الأسد يزأر زئيرًا شديدًا بينما نظر العجوز إلى السماء ورفع يديه وقال: لك الحمد يا ربى أن ميزتني عن الحيوان بالعقل فنجوت.
أ- هات مرادف (يزأر) ومضاد (رفع) وجمع (العقل).


ب- كيف تغلب العجوز على الأسد؟



جـ- بم ميز الله الإنسان عن الحيوان؟


4- ضع علامة (صواب) أو (خطأ) أمام كل عبارة:
أ- حذر الأسد الكبير ابنه من بني آدم.


ب- كان القرد حارسًا للأسد الأب.


جـ- طلب الحصان من الأسد تخليصهم من بني آدم.


د- كان الرجل العجوز يعمل حدادًا.


هـ- سقط الأسد في فخ بني آدم.


5- تخير الصواب مما بين القوسين:
أ- كان الأسد الصغير في ........ .
(الشارع- السيرك- العرين)


ب- قال الحصان: لقد خدع بني آدم ........ .
(أبي- أخي- أمي)


جـ- السحر الذي يملكه ابن آدم هو ........ .
(القوة- العقل- المال)


د- صنع العجوز للأسد ........ .
(بئرًا- طعامًا- قفصًا)



هـ- نتعلم من الدرس الاعتماد على ........ .
(الغير- النفس- القوة)


6- صل من ( أ ) ما يناسبه من (ب):



7- أكمل كل جملة بما هو موجود في القائمة:
(نجارًا ـ عقله ـ العرين ـ أبى ـ بيتًا)
أ- كان الأسد الصغير في ........ .
(نجارًا ـ عقله ـ العرين ـ أبى ـ بيتًا)


ب- إنك لا تعرفه يا سيدي لقد خدع ........
(نجارًا ـ عقله ـ العرين ـ أبى ـ بيتًا)


جـ- كان العجوز يعمل ........
(نجارًا ـ عقله ـ العرين ـ أبى ـ بيتًا)


د- طلب الأسد من العجوز أن يصنع له ........ .
(نجارًا ـ عقله ـ العرين ـ أبى ـ بيتًا)


هـ- انتصر العجوز عندما استخدم ........
(نجارًا ـ عقله ـ العرين ـ أبى ـ بيتًا)


الفلاح

1- اقرأ ثم أجب:
أنا الفلاح في مصرا أرد ترابها تبرًا
فلا تبقي يدى قفرًا بواديها ولا فقرًا
أ- تخير الصواب مما بين القوسين:
1- مرادف (تبر) : ……….
(رمل- طين- ذهب)


2- جمع (قفر) : ……….
(قفور- قفار- أقفار)


3- مضاد (فقر) : ……….
(غنى- قوة- سعادة)


ب- بم يعتز الفلاح في البيتين؟


جـ- ما الجمال في أرد ترابها تبرا؟


2- اقرأ ثم أجب:
فمن نخلي لكم رطب ومن كرمي لكم عنب
ومن حقلي لكم قصب وقطني يجلب اليسرا
أ- هات مرادف (كرم) ومضاد (اليسر) ومفرد (رطب).


ب- عدَّد الفلاح خيراته، فما هي؟


جـ- ما الجمال في (قطني يجلب اليسرا)؟


3-اقرأ ثم أجب:
ومن غنمي لكم عِهْن ومن بقري لكم سمن
وفي طيرى، ولا مَنٌّ منافع جمة أخرى
(1) تخير الصواب مما بين القوسين:
1-«العهن» هو: ……….
(القطن- الصوف- الحرير)


2- «المن» هو التباهي: ……….
(بالأجداد- بالعطاء- بالقوة)
3- مضاد «جمة»: ……….
(ضعيفة- قليلة- صغيرة)


(ب) اشرح البيتين بأسلوبك.


(جـ) إضافة ياء المتكلم في (غنمي- بقري- طيري) أفادت .......... (أكمل).


4- ضع كلمة (صواب) أو (خطأ) أمام العبارات الأتية:
أ- للفلاح فضل كبير على مصر.


ب- الفلاح يبني الكباري ليعمر الصحراء.


جـ- يستخدم الفلاح الآلات في الزراعة.


د- القفر الأرض العامرة بالحياة.


هـ- الفلاح يعتز في النص بعمله.


5- تخير الصواب مما بين القوسين مما يلي:
أ- الفلاح يحول تراب مصر إلى:........ .
(فضة- ذهب- حديد)


ب- ولد الهراوي في: ........
(القاهرة- المنصورة- الزقازيق)


جـ- العهن هو الصوف: ........
(الخشن- المصبوغ- المصنع)


د- القصب أساس صناعة:........
(السكر- الصوف- السمن)


هـ- سيسلم الفلاح أرض الوادى إلى ........ .
(أجداده- أولاده- الأجانب)


6- صل من ( أ ) ما يناسبه من (ب):



7- أكمل الجمل التالية بكلمة مما فى القائمة:
(الإستمرار – ذهبنا – وادي النيل – الرطب - للغني)
أ- النخل هو مصدر ..... .
(الإستمرار – ذهبنا – وادي النيل – الرطب - للغني)


ب- القطن في مصر مصدر ..... .
(الإستمرار – ذهبنا – وادي النيل – الرطب - للغني)


جـ- يحول الفلاح تراب مصر ..... .
(الإستمرار – ذهبنا – وادي النيل – الرطب - للغني)


د- لا تترك يد الفلاح أرض ..... .
(الإستمرار – ذهبنا – وادي النيل – الرطب - للغني)


هـ- استخدام الفعل المضارع يدل على ..... .
(الإستمرار – ذهبنا – وادي النيل – الرطب - للغني)

اختراعات عربية

1-اقرأ ثم أجب:
(فمن المعروف أن أول محاولة للطيران قام بها الشاعر والفلكى الموسيقي عباس بن فرناس عندما حاول اختراع ماكينة طيران، وفي عام 852م قام بالقفز من فوق منارة الجامع الكبير في مدينة قرطبة بالأندلس. كان يستخدم قطعة قماش تشبه المظلة الآن).
أ- تخير الصواب مما بين القوسين:
- مرادف منارة: ……….
(مصباح- مئذنة- ساحة)


- مضاد اختراع: ……….
(صنع- شراء- تقليد)


- جمع مظلة: ……….
(مظلات- ظل- ظلال)


ب- متى وأين قفز عباس بن فرناس؟


جـ- كان ابن فرناس متنوع الثقافة والعلم. كيف ذلك؟


2-اقرأ ثم أجب:
(ابن سينا درس عديدًا من الأمراض، قام بتشريح العين، وله السبق في الحقن بالإبر تحت الجلد، والعلاج بالموسيقى، وله كتاب بعنوان القانون).
أ- هات مرادف السبق- ومضاد عديد- ومفرد الإبر.


ب- ما السبق الذى أحرزه ابن سينا؟


جـ- ما اسم الكتاب الذي تركه ابن سينا؟


3- اقرأ ثم أجب:
(ويمكنك أن تكون مخترعًا.. كل ما عليك أن تبدأ بفتح آفاق عقلك وتسبح بخيالك؛ لتفكر في حلول لأية مشكلات تصادفك أو تسمع عنها.).
أ- هات المقصود بـ: (آفاق)، ومضاد (الخيال)، ومفرد (حلول).


ب- كيف تكون مخترعًا؟



جـ- ماذا تعرف عن ليلى عبد المنعم؟.


4- ضع كلمة (صواب) أو (خطأ) أمام كل عبارة مما يلي:
أ- العرب ساهموا في صنع الحضارة.


ب- اخترع عباس بن فرناس ماكينة للري.


جـ- كتب ابن سينا كتاب الحاوي.


د- اخترع العرب البوصلة.


هـ- أثبت البيرونى أن سرعة الضوء يمكن قياسها.


5- تخير الصواب مما بين القوسين:
أ- ليلى عبد المنعم أول مخترعة عربية تحصل على وسام .....
(الجمهورية- الاستحقاق- التفوق)


ب- بدأ العرب نهضة علمية في القرن ....
(الأول- الثاني- الثالث)


جـ- قام ابن سينا بتشريح .....
(القلب - الكبد - العين)


د- أول من فكر في الضوء .....
(ابن الهيثم- أحمد زويل- الزهراوي)
هـ- اخترعت ليلى عبد المنعم جهاز قياس إجهاد .....
(العضلات- اليد- القلب)


6- صل من ( أ ) ما يناسبه من (ب):



7-أكمل بكلمة مناسبة مما بين القوسين:
(عمرية – الحاوي – الضوء – منارة – عربية - أوروبا)
أ‌- قام ابن فرناس بالقفز من فوق .....
(عمرية – الحاوي – الضوء – منارة – عربية - أوروبا)


ب‌- مؤلفات علماء العرب في الطب تدرس في .....
(عمرية – الحاوي – الضوء – منارة – عربية - أوروبا)


جـ- من علماء العرب في الطب الرازى صاحب كتاب .....
(عمرية – الحاوي – الضوء – منارة – عربية - أوروبا)


د- قام ابن الهيثم بأبحاث في .....
(عمرية – الحاوي – الضوء – منارة – عربية - أوروبا)


هـ- ليلى عبد المنعم أول مخترعة .....
(عمرية – الحاوي – الضوء – منارة – عربية - أوروبا)


و- الاختراع لا يرتبط بمرحلة …………
(عمرية – الحاوي – الضوء – منارة – عربية - أوروبا)




تبارك الله أحسن الخالقين

1-اقرأ ثم أجب:
قال تعالى: وهو الذي أنشأكم من نفس واحدة فمستقر ومستودع قد فصلنا الآيات لقوم يفقهون(98)
أ- ما معنى «أنشأكم»؟ وما المراد من «نفس واحدة»؟.


ب-اشرح الآية الكريمة بأسلوبك.


جـ- استخرج من الآية الكريمة السابقة:
1- تضادًّا مبينًا أثره.
2- أسلوبًا مؤكدًا مبينًا أداة التوكيد.


3- ضميرًا مبينًا نوعه.
4- اسمًا موصولاً.


5- فعلاً صحيحًا مبينًا نوعه.
6- جارًّا ومجرورًا.


2- اقرأ ثم أجب:
(إن الله فالق الحب والنوى يخرج الحي من الميت ومخرج الميت من الحي ذلكم الله فأنى تؤفكون). أ- تخير الصواب مما بين القوسين:
1- مرادف: (فالق) : ........
(منبت- مخرج- شاق)


2- مفرد: (النوى) : ........
(إناء- نواة- نوة)


3- جمع: (الحي) : ........
(أحياء- حياء- إحياء)


ب- ما دلائل قدرة الله في الآية؟


جـ- ما الجمال في الجمع بين الحي والميت؟
3- أقرأ ثم أجب:
«وهو الذي جعل لكم النجوم لتهتدوا بها في ظلمات البرِّ والبحر قد فصلنا الآيات لقوم يعلمون».
أ- هات مرادف "فصلنا" ومفرد "ظلمات" ومضاد "تهتدوا".


ب- بينت الآية وظيفة النجوم، وضح ذلك.


جـ- (قد فصلنا الآيات) ما نوع الأسلوب؟ وما أداته؟


4- ضع كلمة (صواب) أمام العبارة الصحيحة وعلامة (خطأ) أمام العبارة الخطأ:
أ- يخرج الله الحب من الزرع.


ب- تصرفون أي تنفقون أموالكم.


جـ- جعل الله الليل للسكون والراحة.


د- جعل الله الخلق من نفس واحدة.


هـ- الآيات في هذا النص من سورة الفرقان.


5- تخير الصواب مما بين القوسين:
أ- يخرج الحي من الميت كالزرع الحي من ........ .
(الحب- المطر- الثمر)


ب- الإصباح هو:........
(آخر النهار- وسط النهار- أول النهار)
جـ- نهتدي بالنجوم في ظلمات ........ .
(البرِّ- البحر- الاثنين معًا)


د- النفس الواحدة هو:........
(نوح- آدم- إبراهيم)


هـ- القنوان هي عناقيد:........
(العنب- النخل- شجرة الموز)


و- أنزل الله المطر من:........
(البحر- النهر- السحاب)


6- صل من ( أ ) ما يناسبه من (ب):



7- أكمل كل جملة بكلمة مما هو موجود ما بين القوسين:
(قنو – علامات- الأخرة – الراحة - الشجر)
أ‌- يشق الله النوي فيخرج منه .....
(قنو – علامات- الأخرة – الراحة - الشجر)


ب‌- جعل الله الليل للسكون و .....
(قنو – علامات- الأخرة – الراحة - الشجر)


جـ- جعل الله النجوم .....
(قنو – علامات- الأخرة – الراحة - الشجر)


د- المستقر هو الدنيا والمستودع هو .....
(قنو – علامات- الأخرة – الراحة - الشجر)


هـ- شجرة الزيتون وشجرة الرمان غير متشابهتين في .....
(قنو – علامات- الأخرة – الراحة - الشجر)
و- كلمة قنوان جمع ومفردها .....
(قنو – علامات- الأخرة – الراحة - الشجر)


اختراعات مستقبلية

1-اقرأ ثم أجب: 14- (ومن الاختراعات المستقبلية ما يجرى في بحوث استخدام الليزر «حزمة ضوئية ذات طاقة عالية» كجرَّاح في تشخيص الأمراض المستعصية وإصلاح العيوب الوراثية للأجنة قبل الولادة...). 1- اختر الإجابة الصحيحة لما يلى مما بين الأقواس:
- ما يجرى.. كلمة (ما) هنا: (اسم موصول- حرف نفى- حرف جزم)


- تشخيص الأمراض يعنى: (علاجها- تعيينها وتمييزها- تصويرها)


- مفرد "الأجنة"الجن- الجنون- الجنين)


(ب) فيم يستخدم الليزر؟


(جـ) هل يمكن التحكم في ضوء الليزر؟ وكيف؟


(د) استخرج من الفقرة السابقة: (فعلاً مضارعًا- ظرف زمان)


2-اقرأ ثم أجب:
(تهتم بعض الشركات الآن بإنتاج كاميرا صغيرة الحجم على شكل سوار يمكن طيه حول مِعْصَم اليد لتصور كل الأحداث التى تقع لك طوال اليوم، وبالتالى تساعد على الحفاظ على أمنك وسلامتك).
أ- هات مرادف معصم- وجمع سوار- ومضاد طيه.


ب- ما أهمية هذه الكاميرا؟


جـ- أين تثبت الكاميرا؟


3-اقرأ ثم أجب:
(ومن الاختراعات المستقبلية ما يجري في بحوث استخدام الليزر كجَّراح في تشخيص الأمراض المستعصية وإصلاح العيوب الوراثية للأجنة قبل الولادة).
أ- هات من الفقرة كلمة مرادفها: (يصعب علاجها) وكلمة مضادها (إفساد) وكلمة مفردها (الجنين).
ب- ما أهمية استخدام الليزر؟


جـ- ما هو النانو تكنولوجي؟


4- ضع كلمة (صواب) أو (خطأ) أمام العبارات الآتية:
أ- الكاميرا الصغيرة تثبت في المعصم.


ب- النانو تكنولوجي تكنولوجيا قديمة.


جـ- نحن على أعتاب مرحلة جديدة من العلم والتكنولوجيا.


د- المشروبات المبرمجة لها لون وطعم ورائحة.


هـ- يمكن صنع طائرة في حجم البعوضة.


و- ضوء الليزر يستخدم كبديل للأدوات المعدنية.


5- تخير الصواب مما بين القوسين:
أ- تهتم الشركات بإنتاج كاميرا على شكل: (طائرة- سيارة- سوار)


ب- يمكن صناعة هاتف له استخدامات: (قليلة- متعددة- بسيطة)


جـ- يمكن صناعة زجاج غير موصل لـ: (الحرارة- الصوت- الكهرباء)


د- تقوم الشركات المتخصصة في الأغذية بإنتاج: (أطعمة- مشروبات- أدوية)


هـ- الحزمة الضوئية ذات الطاقة العالية هي: (الطاقة الشمسية- الطاقة النووية- الليزر)


و- السوار حلية كالحلقة تلبس في: (المعصم - العنق - في الأذن)


6- صل من ( أ ) يناسبه من (ب):



7- أكمل الجمل بكلمة مناسبة مما بين القوسين:
(الليزر- فضاء- صغيرة- يخترع- الجسم- جديدة)
أ- تهتم بعض الشركات بإنتاج كاميرا .....
(الليزر- فضاء- صغيرة- يخترع- الجسم- جديدة)


ب- يمكن باستخدام النانو تكنولوجى صنع سفينة .....
(الليزر- فضاء- صغيرة- يخترع- الجسم- جديدة)


جـ- من الاخترعات المستقبلية ما يجري في بحوث استخدام .....
(الليزر- فضاء- صغيرة- يخترع- الجسم- جديدة)


هـ- إننا على أعتاب مرحلة .....
(الليزر- فضاء- صغيرة- يخترع- الجسم- جديدة)


و- لكل إنسان الفرصة في أن يفكر و ....
(الليزر- فضاء- صغيرة- يخترع- الجسم- جديدة)


العلم واجب

1-اقرأ ثم أجب:
العلم نور بين أيـ دي المرء في كل المطالب
والجهل أشبه بالظلا م. يحفه من كل جانب
أ- تخير الصواب مما بين القوسين:
1- مرادف: (تحفه) : ........
(تلامسه- تقطعه- تحوطه)


2- مفرد: (المطالب) : ........
(طالب- المطلب- طلب)


3- مضاد: (الظلام) : ........
(النور- الفجر- الصباح)


ب- كيف أبرز الشاعر أهمية العلم وخطورة الجهل؟


جـ- (الجهل أشبه بالظلام) ما الجمال في العبارة؟


2-اقرأ ثم أجب:
أنا لا أوفى في ذكر ما للعلم من غرر المناقب
يا قوم إن العلم بالـ إجماع محمود العواقب
يا قوم إن العلم ثم العلم ثم العلم واجب
أ - هات من الفقرة السابقة كلمة مرادفها (المفاخر) وكلمة مضادها (أبخس) وكلمة مفردها (عاقبة)


ب- بم وصف الشاعر العلم؟


جـ- ما الجمال في غرر المناقب؟


3-اقرأ ثم أجب:
في العلم تخفيف لما يعرو الحياة من النوائب
في العلم توسيع لابـ ـواب التجارة والمذاهب
في العلم إصلاح المفا سد والعقائد والمذاهب
أ- هات مرادف (يعرو) وجمع (إصلاح) ومفرد (المكاسب).


ب- ماذا يريد الشاعر من قوله: «يعرو الحياة من النوائب» ؟
هـ- أعرب ما تحته خط في الأبيات.


جـ- ما الجمال في تكرار قوله: «في العلم»؟


4- ضع كلمة (صواب) أو (خطأ)أمام العبارات الأتية:
أ- العلم نور يبين للإنسان طريقه.


ب- العلم يزيد من الكوارث التى تحدث للإنسان.


جـ- يجب إصلاح المفاسد والمذاهب بالعلم.


د- العلم مذموم الصفات.


هـ- جميل صدقي الزهاوي شاعر عراقي.


و- العلم سبب التأخر والتخلف.


5- تخير الصواب مما بين القوسين:
أ- العلم نور بين أيدى الإنسان في كل ....
(الملاعب- الجوانب- المطالب)


ب- الجاهل كأنه دائمًا يعيش في ......
(النور- الظلام- السعادة)


جـ- يوسع العلم أبواب ......
(البيت- الشارع- الرزق)


د- للعلم آثاره .....
(المحمودة- المذمومة- الاثنان معًا)


هـ- تكرار كلمة العلم في النص تدل على ....
(مشاكله- أهميته- عواقبه)


و- الغرة بياض في جبهة .....
(الفرس- الجمل- البقرة)


6- صل من ( أ ) ما يناسبه من (ب):



7- أكمل الجمل التالية بكلمة مناسبة من بين القوسين:
(نداء – المكاسب – العواقب – ظلام – المتعب)
أ- العلم نور والجهل .....
(نداء – المكاسب – العواقب – ظلام – المتعب)


ب- العلم يخفف آثار .....
(نداء – المكاسب – العواقب – ظلام – المتعب)


جـ- العلم يوسع أبواب التجارة و .....
(نداء – المكاسب – العواقب – ظلام – المتعب)


د- العلم بالإجماع محمود ....
(نداء – المكاسب – العواقب – ظلام – المتعب)


هـ- المناقب هي المفاخر والفضائل والمفرد .....
(نداء – المكاسب – العواقب – ظلام – المتعب)
و- يا قوم. أسلوب .....
(نداء – المكاسب – العواقب – ظلام – المتعب)




الكلمة

1-اقرأ ثم أجب:
(حين يفي الإنسان مثلاً بالتزام عليه نحو غيره، نقول: (أعطاه كلمة شرف). وحين نؤكد صدق حديث آخر نقول: (نطق كلمة حق) وحين نعبر عن تصميمنا على اتخاذ قرار ما أو موقف ما نقول: (كلمة لا أثنيها)).
أ- تخير الصواب مما بين القوسين:
- مرادف: تصميم:........
(تكوين- رسم- إصرار)


- مضاد: يفى: ........
(يكذب- يتراجع- يتم)


- جمع: حديث:........
(أحاديث - أحداث - حوادث)


ب- بينت الفقرة دور الكلمة في حياة الناس وضح.


جـ- ما معنى(أوتيت جوامع الكلم)؟ ومن قائل هذه العبارة؟


2- اقرأ ثم أجب: «يا بني.. للكلمة قيمة كبيرة في كل شيء في حياتنا.. فلم يعرف أحد من شعوب العالم وأممه قدر الكلمة مثلما عرف العرب، وكانت إجادتهم للكلمة وفنونها مثار فخر بينهم.. وكان العرب يحتفون احتفاء عظيمًا بنبوغ شاعر أو بزوغ خطيب بينهم». أ- هات من العبارة:
مفرد (شعوب- فنونها)- وجمع (خطيب)- ومرادف (احتفاء).


ب- علام يدل احتفاء العرب بنبوغ شاعر أو بزوغ خطيب؟


جـ- ما فنون الكلمة؟


3- اقرأ ثم أجب:
«للكلمة قيمة كبيرة في كل شيء في حياتنا.. فلم يعرف أحد من شعوب العالم وأممه قدر الكلمة مثلما عرف العرب، وكانت إجادتهم للكلمة وفنونها مثار فخر بينهم.. وكان العرب يحتفون احتفاء عظيمًا بنبوغ شاعر أو بزوغ خطيب بينهم».
أ- هات معنى: (مثار- نبوغ)- جمعالكلمة- خطيب).


ب- لماذا كان العرب يحتفون بنبوغ شاعر أو بزوغ خطيب منهم؟.
جـ- أكمل: 1- العاقل من................ أما الغبى فهو من................ 2- اللغة بحر................، وأمواجه هي................


4- ضع كلمة (صواب) أو (خطأ) أمام العبارات الأتية:
أ- للكلمة قيمة كبيرة في كل شيء في حياتنا.


ب- لم يعرف العرب قيمة الكلمة.


جـ- كان العرب يحتفلون بمولد شاعر.


د- العاقل لا يملك لسانه.


هـ- على الإنسان أن يتأمل كلمته قبل النطق بها.


و- عندما نؤكد صدق حديث نقول كلمة مستفزة.


5- تخير الصواب مما بين القوسين:
أ- في البدء تبقى الكلمة وفي الختام تبقى ..... .
(الإساءة- العلاقة- الكلمة)


ب- لم يعرف أحد من شعوب العالم الكلمة مثل .... .
(الهنود- العرب- الإنجليز)


جـ- كان العرب يحتفلون بمولد ..... .
(شاعر- رسام- نحات).


د- أوتى الرسول (صلى الله عليه وسلم) جوامع ..... .
(المال- الذهب- الكلم)


هـ- الكلمة لا بد أن تكون مناسبة ..... .
(للأذن- للموقف- للشعور).


و- حين ننطق كلمة عن مشاعرنا نقول كلمة .... .
(مستفزة- حق- معبرة)


6- صل من ( أ ) ما يناسبه من (ب):



7-أكمل كل جملة بكلمة مناسبة من القائمة:
(منطقة – حسن – حق- الكلمة – شطآن - عاقل)
أ- في البدء كانت الكلمة وفي الختام تبقى ..... .
(منطقة – حسن – حق- الكلمة – شطآن - عاقل)


ب- كان للرسول (صلى الله عليه وسلم) بلاغة لسانه وفصاحة ..... .
(منطقة – حسن – حق- الكلمة – شطآن - عاقل)


جـ- من يملك لسانه فهو ..... .
(منطقة – حسن – حق- الكلمة – شطآن - عاقل)


د- لابد أن يراجع الإنسان ما في كلامه من قبح أو ..... .
(منطقة – حسن – حق- الكلمة – شطآن - عاقل)


هـ- حين نؤكد صدق حديث نقول: نطق كلمة ..... .
(منطقة – حسن – حق- الكلمة – شطآن - عاقل)


و- اللغة بحر ليس له ..... .
(منطقة – حسن – حق- الكلمة – شطآن - عاقل)


8- أكمل الجمل التالية بفعل وحدد نوعه من حيث التجرد والزيادة:
أ – ……… كتابًا من المكتبة.


ب – ……… أمواله فى سبيل الله.


جـ – ……… التلميذ من الرحلة مسرورًا.


لغة خالدة

1- اقرأ ثم أجب: (إن أهمية اللغة العربية تكمن في أنها المفتاح إلى الثقافة العربية وهي تتيح لمتعلميها الاطلاع على كم حضارى وفكرى هائل لأمة تربعت على عرش الدنيا عدة قرون وأنتجت إرثًا حضاريًّا في مختلف الفنون). أ- تخير الصواب مما بين القوسين:
- مرادف: تتيح: ........
(تفتح- تقدم- تهيئ)


- مضاد تكمن: ........
(تساوى- تظهر- تعتبر)


- جمع: عرش: ........
(عروش- معارش- معاريش)


ب- ما أهمية اللغة العربية كما فهمت من الفقرة؟


جـ- ماذا أنتجت اللغة العربية؟


2- اقرأ ثم أجب:
(إن اللغة العربية هى أكثر اللغات الحية فرصة لأن تكونَ لغة عالمية بكل ما تعنيه الكلمة).
أ- هات مرادف (تعنيه)- وجمع (فرصة)- ومضاد (حية).


ب- من قائل هذه العبارة؟


جـ- من صاحب المقال الذي أُخذ منه الدرس الحالي؟


3- اقرأ ثم أجب:
«وليس هناك أدل على ذلك من تلك الرغبة المتزايدة اليوم في تعلمها من غير الناطقين بها، في مختلف أرجاء العالم، للتواصل مع أهل اللغة من جانب أو التراث العربي والإسلامي من جهة أخرى».
أ- هات مضاد «المتزايدة- ومفرد «أرجاء»- ومرادف «التراث».


ب- استخرج من الفقرة اسم إشارة موضحًا إلام يشير؟
جـ- ذكرت العبارة سببين لإقبال الأجانب على تعلم العربية. وضحهما


4- ضع كلمة (صواب) أو (خطأ) أمام كل عبارة مما يأتى:
أ- اللغة العربية من أحدث اللغات الحية.


ب- يتحدث باللغة العربية مليار وربع مليار من البشر.


جـ- اللغة العربية لغة الدين والعبادة فقط.


د- اللغة العربية مفتاح للثقافة العربية.


هـ- اللغة العربية ليست لغة عالمية.


و- يهتم غير الناطقين باللغة العربية بتعلمها.


5- تخير الصواب مما بين القوسين:
أ- أمضت اللغة العربية أكثر من ..... سنة.
(1900- 1800- 1600)


ب- اللغة العربية ممثلة ..... .
(لحضارة واحدة- لحضارتين- لحضارات متعددة)


جـ- اللغة العربية مفتاح للثقافة ..... .
(الفرعونية- الفارسية- العربية)


د- اللغة العربية لغة ..... .
(عالمية- محلية - ميتة)


هـ- أشار الدرس إلى رئيس المجلس الثقافي ..... .
(الفرنسي- البريطاني- الإسبانى)


و- دراسة اللغة العربية أمر ..... .
(ضرورى- فرعى- غير مهم)


6- صل من ( أ ) ما يناسبه من (ب):



7- أكمل كل جملة بكلمة مناسبة مما في القائمة:
(خالدة – قرون – العلمية – الناطقين بها – الحية - واحدة)
أ- اللغة العربية من أقدم اللغات .....
(خالدة – قرون – العلمية – الناطقين بها – الحية - واحدة)


ب- أصبحت اللغة العربية لغة ممثلة لحضارة ..... .
(خالدة – قرون – العلمية – الناطقين بها – الحية - واحدة)


جـ- تربعت أمتنا على عرش الدنيا عدة ..... .
(خالدة – قرون – العلمية – الناطقين بها – الحية - واحدة)


د- العلماء الغربيون درسوا المؤلفات العربية ..... .
(خالدة – قرون – العلمية – الناطقين بها – الحية - واحدة)


هـ- هناك رغبة متزايدة لتعلم اللغة العربية من غير ..... .
(خالدة – قرون – العلمية – الناطقين بها – الحية - واحدة)


و- سوف تظل اللغة العربية لغة ..... .
(خالدة – قرون – العلمية – الناطقين بها – الحية - واحدة)


القراءة.. حياة للحياة

1-اقرأ ثم أجب:
(إن الفكرة الواحدة جدول منفصل أما الأفكار المتلاقية فهي المحيط الذي تتجمع فيه الجداول جميعها. والفرق بينها وبين الفكرة المنفصلة كالفرق بين الأفق الواسع والتيار الجارف ).
أ- تخير الصواب مما بين القوسين:
- مرادف: المتلاقية: (المتقاربة- المتلاحقة- المتجمعة).
- جمع: جدول: (جدال- جداول- جدائل).
- مضاد منفصل: (متصل- متوقف- بطيء).


(ب) ما الفرق بين الفكرة الواحدة والأفكار المتلاقية؟


(جـ) هات من الفكرة تصويرًا جميلاً وبين سر جماله.


2-اقرأ ثم أجب:
(قد تبدو الموضوعات التي تتمثل بها هذه الأفكار في ظاهرها أنها موضوعات تفترق فيما بينها افتراق الشرق من الغرب والشمال من الجنوب وحقيقة الأمر أنها كلها مادة حياة).
أ- هات مرادف تبدو- ومضاد حقيقة- وجمع حياة.


ب- ما حقيقة الأمر بالنسبة للأفكار المتفرقة كما يرى الكاتب؟


جـ- ما الجمال في (الشرق والغرب)، (الشمال والجنوب)؟


3-اقرأ ثم أجب: من موضوع «القراءة حياة للحياة»:
يقول العقاد: (إن الفكرة الواحدة جدول منفصل ... أما الأفكار المتلاقية فهي المحيط الذي تتجمع فيه الجداول جميعها. والفرق بينها وبين الفكرة المنفصلة كالفرق بين الأفق الواسع والتيار الجارف، وبين الشط الضيق والموج المحصور...).
أ- هات مضاد: (جميعًا) وجمع: (التيار).


ب- اشرح الفقرة ثم ضع لها عنوانًا يحدد فكرتها.؟


جـ- وضح التصوير في قول الكاتب (أما الأفكار المتلاقية فهي المحيط).


د-اذكر من الفكرة السابقة كل اسم مبني ثم بين نوعه.


4- ضع كلمة (صواب) أمام العبارة الصحيحة وعلامة (خطأ) أمام العبارة الخطأ:
أ- الفكرة الواحدة جدول منفصل.


ب- لا يستطيع الإنسان مضاعفة فكره وخياله.


جـ- هناك فرق بين الإنسان القارئ وغير القارئ.


د- تبدو الموضوعات في ظاهر الأمر متباعدة.


هـ- الأفكار لا تنبثق من ينبوع واحد.


و- الأفكار تختلف باختلاف الموضوعات.


5- تخير الصواب مما بين القوسين:
أ- عندما يقرأ الإنسان تتلاقى فكرته بالعديد من:........ .
(الجداول- العقبات- الأفكار)


ب- هناك فرق بين الإنسان القارئ و:........ .
(المثقف- غير القارئ - المتعلم)


جـ- تبدو الموضوعات المختلفة:........ .
(متباعدة- متقاربة- موحدة)


د- الأفكار المختلفة هي في حقيقة الأمر مادة: ........ .
(متناثرة- متباعدة-حياة)


هـ- القراءة تمنح الكائن أكثر من: ........ .
(حياة- عمل- راتب)


6- صل من ( أ ) يناسبه من (ب):



7- أكمل كل جملة بكلمة مناسبة من القائمة:
(اسوان – مرآتين – العبقريات – واحد – المحيط - حياة )
أ- الفكرة جدول منفصل والأفكار المتلاقية هي ..... .
(اسوان – مرآتين – العبقريات – واحد – المحيط - حياة )


ب- حقيقة الأمر أن كلها مادة ..... .
(اسوان – مرآتين – العبقريات – واحد – المحيط - حياة )


جـ- أستطيع مضاعفة فكري كما تتضاعف الصورة بين ..... .
(اسوان – مرآتين – العبقريات – واحد – المحيط - حياة )


د- الأفكار جداول تنبثق من ينبوع ..... .
(اسوان – مرآتين – العبقريات – واحد – المحيط - حياة )


هـ- ولد عباس محمود العقاد في مدينة .... .
(اسوان – مرآتين – العبقريات – واحد – المحيط - حياة )


و- من أشهر كتب العقاد ...... .
(اسوان – مرآتين – العبقريات – واحد – المحيط - حياة )

قصيدة أنا البحر

1-اقرأ ثم أجب:
أنا البحر في أحشائه الدر كامن فهل ساءلوا الغواص عن صدفاتى
أرى لرجال الغرب عزًّا ومنعة وكم عزَّ أقــوام بعـزِّ لغــات
أ- تخير الصواب مما بين القوسين:
1- مرادف: (الدر)الذهب- الفضة- اللؤلؤ).
2- مفرد: (صدفات)صدف- صدفة - أصداف).
3- مضاد: (عزًّا) هوانًا- فقرًا- خوفًا).



ب- ما الفكرة التى يؤكدها الشاعر في البيت الثاني؟.


جـ- في البيت الأول تصوير وضحه وبين سر جماله.


2- اقرأ ثم أجب من نص (أنا البحر):
إلى معشر الكتاب والجمع حافل بسطت رجائى بعد بسط شكاتى
فإما حياة تبعت الميت فى البلى وتنبت من تلك الرموس رفاتى
وإما ممات لا قيامة بعـــده ممات لعمرى لم يقس بممات
( أ ) هات من الأبيات كلمة مرادفها (القبور) وكلمة مضادها (البقاء)، وكلمة جمعها (معاشر).


(ب) ماذا طلبت اللغة العربية فى الأبيات السابقة؟


(جـ) ما الجمال فى البيت الثانى؟


( د ) ضع عنوانًا مناسبًا للأبيات.


3- اقرأ ثم أجب: من نص «أنا البحر»:
رجعت لنفسي فاتهمت حصاتي وناديت قومى فاحتسبت حياتي
رموني بعقم في الشباب وليتنى عقمت فلم أجزع لقول عداتـى
أ- هات مرادف: (حصاتي)- ومضاد: (أجزع).


ب- وضح الجمال في التوازن بين (اتهمت حصاتي- احتسبت حياتي).


جـ- اقترح من عندك عاملاً من عوامل رقي اللغة اللعربية.

4- ضع كلمة (صواب) أو (خطأ) أمام كل عبارة ما يلي:
أ- اللغة تتأمل في أسباب انهيارها.


ب- اللغة العربية غير قادرة على مواكبة العصر.


جـ- إن القوم إذا عزوا عزت لغتهم.


د- اللغة العربية بحر زاخر تبحث عن غواص.


هـ- الغواص هو الماهر باللغة والخبير بها.


و- لا توجد أخطاء لغوية فى الصحف.


5- تخير الصواب مما بين القوسين:
أ- اللغة العربية متهمة ...... .
(بالعجز- بالتقصير- بالموت)


ب- تأملت اللغة العربية أسباب ...... .
(قوتها- تخلف أهلها- انهيارها)


جـ- إذا كان القوم ضعافًا ضعفت ...... . (قوتهم- لغتهم- جيرانهم)



د- اللغة بحر مليء بـ ...... .
(اللؤلؤ- الأسماك- المياه)


هـ- من العيب أن تكثر الأخطأ ...... .
(بالطرق- بالمطارات- بالجرائد)


و- لقب حافظ إبراهيم بـ ...... .
(أمير الشعراء- شاعر النيل- شاعر القطرين)


6- صل من ( أ ) ما يناسبه من (ب):



7- أكمل الجمل التالية بكلمة مناسبة من القائمة:
(العجز – الغواص – لغتهم – القبور- حصاتي – العصر )
أ- رجعت لنفسي فاتهمت ..... .
(العجز – الغواص – لغتهم – القبور- حصاتي – العصر )


ب- اللغة العربية قادرة على مواكبة ..... .
(العجز – الغواص – لغتهم – القبور- حصاتي – العصر )


جـ- الخبير باللغة العربية والماهر بها هو ..... .
(العجز – الغواص – لغتهم – القبور- حصاتي – العصر )


د- يقوى الناس بقوة ..... .
(العجز – الغواص – لغتهم – القبور- حصاتي – العصر )


هـ- كلمة الرموس تعنى ..... .
(العجز – الغواص – لغتهم – القبور- حصاتي – العصر )


و- تتعجب اللغة العربية من اتهامها بـ ..... .
(العجز – الغواص – لغتهم – القبور- حصاتي – العصر )




مدان قبل المحاكمة

1-اقرأ ثم أجب:
(همهمة وضجة في مدخل البهو، صوت سلاسل كثيرة، يدخل عبد الله بن المقفع يجر نفسه جرًّا من كثرة السلاسل في يديه وقدميه والجنود يدفعونه بعنف).
أ- تخير الصواب مما بين القوسين:
- مرادف: (ضجة): (خلق كثير- معركة- جلبة).
- مضاد: (عنف): (رقة- سكون- رحمة).


ب- مَن المتهم كما فهمت من الفقرة؟.


جـ- ما التهمة الموجهة إلى المتهم؟


2- اقرأ ثم أجب:
(لكن "كليلة ودمنة" يا مولاي: الراوي فيه الطائر والحيوان، والسامع فيه الإنسان. وكأنا في عصر لا يتكلم فيه المرء إلا بالرمز وشاع على ألسنة السوقة والغوغاء، أصبح يقرؤه الخباز ويرويه الإسكافى ويفسره الحطاب).
أ- هات من الفقرة كلمة مرادفها: (صانع الأحذية)- وكلمة مضادها: (أمسى) وكلمة جمعها (الحطابة)


ب- ما الدليل على نجاح ابن المقفع في توصيل رسالته؟


جـ- من الراوي فى كليلة ودمنة؟ ومن السامع؟


3- اقرأ ثم أجب:
«المتهم المحتال الماثل بين يدي قاضينا صاحب "كليلة ودمنة" صوت في القاعة: حكم عليه الحاجب قبل القاضي.. هل صار الحاجب في منزلة القاضى؟».
أ- ما مرادف: «المحتال» وما جمع: «الحاجب»؟ وما مضاد «قبل»؟.


ب- من صاحب الصوت الصادر من القاعة؟


جـ- علام يدل اعتراضهم على نداء الحاجب؟


د- ما رأيك في الحاجب؟


4- ضع كلمة (صواب) أمام العبارة الصحيحة وعلامة (خطأ) أمام العبارة الخطأ:
أ- حامل المحبرة له هيبة عظيمة.


ب- القاضى هو صاحب كليلة ودمنة.


جـ- تمكن ابن المقفع من توصيل رسالته إلى الناس.


د- تعجب الحضور في المحاكمة من أمر الحاجب.


هـ- شاعت حكايات كليلة ودمنة على ألسنة عظماء الناس.


و- ألف عبد الله بن المقفع كتاب كليله ودمنة.


5- تخير الصواب مما بين القوسين:
أ- في قاعة المحكمة بهو كبير مفروش ..... .
(بالورد- بالرمل- بالبسط)


ب- قال الناس في القاعة: حكم عليه الحاجب قبل .... .
(القاضى- الشاهد- المحامى)


جـ- دخل ابن المقفع يجر نفسه من كثرة ..... .
(المرض- السمنة- السلاسل)


د- كتب ابن المقفع كتابًا أنطق فيه الطائر و ..... .
(الإنسان- الحيوان- الجماد)


هـ- قرر القاضى سماع..... .
(أغنية- القرآن- المتهم)


و- قرر قاضى القضاة عقد الجلسة في .... .
(الأسبوع القادم- الشهر القادم- اليوم القادم)


6- صل من ( أ ) ما يناسبه من (ب):



7-أكمل بكلمة مناسبة مما بين القوسين:
(الناس- القاضي- الملك- الحيوان- الحياة- السلاسل)
أ- العدل أساس ..... .
(الناس- القاضي- الملك- الحيوان- الحياة- السلاسل)


ب- إذا ضاع العدل فسدت .... .
(الناس- القاضي- الملك- الحيوان- الحياة- السلاسل)


جـ- حكم عليه الحاجب قبل...... .
(الناس- القاضي- الملك- الحيوان- الحياة- السلاسل)


د- دخل ابن المقفع مقيدًا بـ ..... .
(الناس- القاضي- الملك- الحيوان- الحياة- السلاسل)


هـ- كليلة ودمنة كتاب ينطق فيه ..... .
(الناس- القاضي- الملك- الحيوان- الحياة- السلاسل)


و- شاع الكتاب على ألسنة ..... .
(الناس- القاضي- الملك- الحيوان- الحياة- السلاسل)


8- رتب الكلمات التالية حسب ورودها فى المعجم الوجيز:
- سأل – استعان – أرشد – أكل – يكتب – ينام.
9- فى أى مادة تكشف عن الكلمات التالية:
- سحابة – ميناء – عيون – أسراب




الثعلب يشهد

1- أقرأ ثم أجب:
(ابن المقفع: مولاى القاضى سقت الموعظة بأسلوب حلو يفهمه العامة والخاصة ما ذنبى أنك يا صاحب محبرة السلطان لا تفهم منه سوى الغمز واللمز.
صاحب محبرة السلطان: قلت كتابك ترجمة لكتاب غائب لكنَّا نعلم أنك أنت الجانى).
أ- تخير الصواب مما بين الأقواس:
- مرادف: (سقت): (قدت- دفعت- سردت).
- مضاد (الجاني): (المتهم- المجني عليه- السجين).
- جمع: (مولى): (موالٍ- أولياء- ولايا)


ب-ماذا فهم صاحب المحبرة من كتاب "كليلة ودمنة" كما جاء بالفقرة؟.


جـ- كيف دافع ابن المقفع عن نفسه؟.


2-
اقرأ ثم أجب:
(يدخل الثعلب خائفًا مقطوع الذيل).
قاضي القضاة: ما رأيك في التهم المنسوبة لمؤلفك؟ الثعلب: مولاى القاضى، هذا الكاتب لم ينصفني طوال كتابه. فالشر يلازمنى أبدًا في قصصه).
أ- هات مرادف المنسوبة- ومضاد ينصفني- ومفرد التهم.


ب- كيف دخل الثعلب قاعة المحاكمة؟.


جـ- لماذا شهد الثعلب ضد المتهم (ابن المقفع).


3- اقرأ ثم أجب:
«أطلب أن يستدعي الثعلب.. صاحب المحبرة: يا مولاى القاضى أحتج، الوقت ثمين ولهذا أطلب...»
أ- هات من العبارة السابقة كلمة بمعنى: «يطلب الحضور» وكلمة بمعنى: «اعتراض» وكلمة جمعها: «ثعالب»


ب- من الذي طلب استدعاء الثعلب؟ ولماذا؟.


جـ- ماذا طلب صاحب المحبرة من القاضى؟.


د- هل تراه محقًّا فيما طلب؟ ولماذا؟


4- ضع كلمة (صواب) أو (خطأ) أمام كل عبارة كا يلي :
أ- دفاع ابن المقفع عن نفسه هو كتابه.


ب- لم يفهم الناس من الكتاب سوى الغمز واللمز.


جـ- عبد الله بن المقفع يطلب شهادة الأسد.


د- أدلى الأسد بشهادته.


هـ- الثعلب يشهد ضد ابن المقفع.


و- طلب القاضى شهادة الجمل.


5- تخير الصواب مما بين القوسين:
أ- صاحب المحبرة يتهم ابن المقفع..... .
(بالسرعة- بالقتل- بالغمز واللمز على السلطان)


ب- لم يحضر الأسد للشهادة لأنه ..... .
(جريح- مريض- جوعان)


جـ- جاء الثعلب إلى المحكمة مقطوع ..... .
(الرجل- الأذن- الذيل)


د- وصف ابن المقفع الثعلب في كتابه ..... .
(بالذكاء- بالشر- بالحكمة)


هـ- عبد الله بن المقفع يطلب شهادة ..... .
(القرد- الذئب- الجمل)


و- تعاطف الجمهور مع ..... .
(الثعلب- ابن المقفع- الجمل)


6- صل من ( أ ) ما يناسبه من (ب):



7- أكمل كل جملة بكلمة مناسبة مما في القائمة:
(الجمل – رجال السلطان – زكام – ابن المقفع - كالشمس )
أ- ازدحمت قاعة المحكمة لسماع دفاع ..... .
(الجمل – رجال السلطان – زكام – ابن المقفع - كالشمس )


ب- جاء الثعلب خائفا من ..... .
(الجمل – رجال السلطان – زكام – ابن المقفع - كالشمس )


جـ- لم يحضر الأسد لأنه مصاب بـ ..... .
(الجمل – رجال السلطان – زكام – ابن المقفع - كالشمس )


د- صاحب المحبرة: التهمة ساطعة ..... .
(الجمل – رجال السلطان – زكام – ابن المقفع - كالشمس )


هـ- ساق ابن المقفع الموعظة بأسلوب ..... .
(الجمل – رجال السلطان – زكام – ابن المقفع - كالشمس )


و- طلب ابن المقفع شهادة ..... .
(الجمل – رجال السلطان – زكام – ابن المقفع - كالشمس )


يؤجل النطق بالحكم

1-اقرأ ثم أجب:
1- (الهدهد: مولاى القاضى العادل، في الساحة بجوار المحكمة هناك أكوام الحطب معدة لعقاب المتهم.
قاضى القضاة: ماذا يعنى الهدهد؟ أتقصد أنَّا لن نحكم بالعدل وأن عدالتنا صورية؟!).
أ- تخير الصواب مما بين القوسين:
- مرادف: (صورية): (حقيقية- نافذة- شكلية).
- جمع: (ساحة): (سياح- سوح- أسواح).
- مضاد (العدل): (الظلم- الباطل- القسوة).


(ب) ماذا نفهم من شهادة الهدهد؟


(جـ) ماذا أشاع الجمل كما فهمت من المشهد؟


2-اقرأ ثم أجب:
(قاضى القضاة: يُحبس الهدهد في قمقم حتى الموت وترفع الجلسة ويؤجل النطق بالحكم، يسدل الستار ويسود الظلام ويعلو صوت يخاطب الحضور: ما رأيكم في حيثيات الدعوى وبم سيحكم القاضى؟).
أ- هات من الفقرة كلمة مرادفها: (أسس وأسباب) وكلمة مضادها: (يرفع) وكلمة جمعها: (قماقم).


ب- بم حكم القاضى على الهدهد؟ ولماذا؟


جـ- أجب عن سؤالى الفقرة؟ وهما: ما رأيكم فى حيثيات الدعوى؟ وبم سيحكم القاضى؟


3-اقرأ ثم أجب:
«وهناك هدهد في وسط صفوف الحضور.. قاضي القضاة: هل حضر الجمل ليدلي بشهادته».
أ- هات جمع: «هدهد» ومفرد: «صفوف» والمراد بـ: «يدلي بشهادته».


ب- أين كان يقف الهدهد ولماذا حضر؟


جـ- عمن سأل القاضى؟ ولماذا؟


د- لماذا لم يحضر الجمل للإدلاء بشهادته؟
4- ضع كلمة (صواب) أمام العبارة الصحيحة وعلامة (خطأ) أمام العبارة الخطأ:
أ- هرب الجمل بسبب خوفه من الشهادة.


ب- ابن المقفع يطلب شهادة الهدهد.


جـ- الهدهد يشهد ضد المتهم.


د- صاحب المحبرة يتهم الهدهد بالتواطؤ.


هـ- القاضى يحكم بحبس الهدهد في سجن كبير.


و- القاضى رجل ظالم.


5- تخير الصواب مما بين القوسين:
أ- دافع ابن المقفع عن ...... .
(الهدهد- نفسه- الجمل)


ب- لم يحضر الجمل للشهادة بسبب ...... .
(مرضه- موته- هروبه)


جـ- صاحب المحبرة: الهدهد يحاور و ...... .
(يبكى- يناور- يضحك)


د- كلام الهدهد يعنى أن التهمة كانت ...... .
(مجهزة- باطلة- ثابتة)


هـ- حكم على الهدهد بالحبس في قمقم حتى ...... .
(يموت- يشفى- يتراجع)


و- القاضى لم يكن ...... .
(ظالمًا- عادلاً- قاسيًا)


6- صل من ( أ ) يناسبه من (ب):



7- أكمل كل جملة بكلمة مناسبة:
(التواطؤ- بالموت- الأرانب- الظلام - الهدهد- صورية)
أ- أشاع الجمل في المنفى أن فرمانًا صدر بقتل ..... .
(التواطؤ- بالموت - الأرانب - الظلام - الهدهد - صورية)


ب- كان آخر شهود المحاكمة هو ..... .
(التواطؤ- بالموت- الأرانب- الظلام - الهدهد- صورية)


جـ- حكم القاضى على الهدهد ..... .
(التواطؤ- بالموت- الأرانب- الظلام - الهدهد- صورية)


د- كانت المحاكمة ..... .
(التواطؤ- بالموت- الأرانب- الظلام - الهدهد- صورية)


هـ- اتهم صاحب المحبرة الهدهد بـ ..... .
(التواطؤ- بالموت- الأرانب- الظلام - الهدهد- صورية)


و- أسدل الستار وساد ...... .
(التواطؤ- بالموت- الأرانب- الظلام - الهدهد- صورية)




منابر من نور
1-اقرأ ثم أجب:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «إن المقسطين عند الله على منابر من نور عن يمين الرحمن عز وجل، وكلتا يديه..... وما ولوا».
أ- اكتب ما ترك من كلمات هذا الحديث الشريف مكان النقط.


ب- اختر الإجابة صحيحة لما يلي مما بين الأقواس:
- كلمة: «إن» حرف يفيد: (التوكيد- النفى- الجمع)
- مفرد: «منابر»: (نبرة- منارة- منبر)
- كلمة: «كلتا» تدل على: (المفرد- المثنى- الجمع)


جـ- إلامَ يدعونا هذا الحديث الشريف؟


2-اقرأ ثم أجب:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «إن المقسطين عند الله على منابر من نور عن يمين الرحمن عز وجل، وكلتا يديه يمين؛ الذين يعدلون في حكمهم وأهليهم وما ولوا».
أ- هات من العبارة:مفرد: (المقسطين- منابر) واذكر معنى: (ولوا).


ب- ما الجمال التعبيري في الحديث النبوى الشريف؟


جـ- في العبارة السابقة إشارة إلى أن العدل ليس مقتصرًا على الحاكم فقط، كيف ذلك؟ ومن أين تفهمه؟


3- اقرأ ثم أجب:
(قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «إن المقسطين عند الله على منابر من نور عن يمين الرحمن عز وجل، وكلتا يديه يمين؛ الذين يعدلون في حكمهم وأهليهم وما ولوا».
أ- تخير الصواب:
- مرادف المقسطين: (المحسنون- العادلون- التجار).
- مضاد يمين: (أمام- خلف- شمال).
- مفرد (أهليهم): (أهلهم- هلالهم- مهلهم).


ب- من الذين يجلسهم الله بجواره على منابر من نور؟


جـ- (عن يمين الرحمن) ماذا يفيد هذا التعبير؟


4- ضع كلمة (صواب) أو (خطأ) امام كل عبارة ما يلي:
أ- للحكام العادلون مقام رفيع عند الله.



ب- للظلم نتائج مفيدة للفرد والمجتمع.


جـ- يكافئ الله كل من اتصف بالعدل.


د- حرص الإسلام على إشاعة العدل بين الناس.


هـ- العدل يكون بين الأقارب فقط.


و- المقصود بـ (ما ولوا) ما كان تحت حكمهم.


5- تخير الصواب من بين القوسين:
أ- أمرنا الإسلام بالعدل بين...... .
(أهلينا فقط- جيراننا فقط- كل الناس)


ب- بالعدل تنتظم أمور...... .
(المحاكم فقط- الملاعب- الحياة كلها)


جـ- انتشار العدل بين الناس يسبب...... .
(الخوف- الأمان- التهديد)


د- الحاكم العادل يرسى مبادئ العدل بين ...... .
(رعيته- أقاربه- أبنائه)


هـ- للحكام العادلين ...... .
(عقاب من الله- وعيد من الله- مكافأة من الله)
و- اتصف عمر بن الخطاب ...... .
(بالغنى- بالعدل- بالقسوة)


6- صل من ( أ ) ما يناسبه من (ب):



7- أكمل الجمل التالية بكلمة مناسبة من القائمة:
(تقرير – الناس – الحب – العمل – أقاربهم - الله)
أ- من أسماء الله الحسنى ..... .
(تقرير – الناس – الحب – العمل – أقاربهم - الله)


ب- للحكام العادلين مكانة رفيعة عند ..... .
(تقرير – الناس – الحب – العمل – أقاربهم - الله)


جـ- بالعدل يسود ..... .
(تقرير – الناس – الحب – العمل – أقاربهم - الله)


د- المقصود بأهليهم ..... .
(تقرير – الناس – الحب – العمل – أقاربهم - الله)


هـ- حث الإسلام على العدل بين جميع ..... .
(تقرير – الناس – الحب – العمل – أقاربهم - الله)


و- السنة ما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم: من قول أو فعل أو ...... .
(تقرير – الناس – الحب – العمل – أقاربهم - الله)


الملك العادل

1- اقرأ الأبيات ثم أجب:
ياملك السؤدد والسعــادة أسطع بخير الدهر كالقلادة
وانظر فتلك روضة المعانى وروعة المنطـق والبيـان
فيها إشارات إلـى مواعظ نافعــة لكـل واع حافظ
أ- مرادف: السؤدد: (البلاد- العدل- السيادة).
- جمع: القلادة: (قلد- قلائد- تقاليد).
- مفرد: مواعظ: (موعظة- موعظ- مواعيظ).
- مضاد: السعادة: (الحزن- البكاء- الشقاء)


ب- بم وصف الشاعر نصائحه؟


جـ- ما الجمال في السطر الثاني من البيت الأول؟


2- اقرأ ثم أجب:
ضمنتها أمثالها والحكما وربما استعرت قول الحكما
ولم أجد لها سواك أهلاً ولا جنابا في الأنام سهـلاً
أ- هات من البيتين مرادف لكلمة: (اقترضت وطلبت) وكلمة مفردها: (الحكيم) وكلمة مضادها: (أخليتها).


ب- ماذا ضمن الشاعر؟ وماذا استعار في نصائحه؟.


جـ- ما الأسلوب في البيت الثانى؟ وما وسيلته؟


3- اقرأ ثم أجب:
يا ملكا فلتراف بالرعيــهْ واجعل أخلاقك شيمًا سنية
وال بالخير في الورى وراعْ وحَسِّن الأخلاق والطِّباع
فسر بالعفو واقبـل الهدية واستنشق الرائحة الذكية
أ- هات مرادففلترأف)، ومضاد: (حسِّن)، وجمع: (الرائحة).


ب- ماذا طلب الشاعر من الملك في الأبيات؟


جـ- ما الغرض من النداء في البيت الأول؟


4- ضع كلمة (صواب) أو (خطأ) أمام كل عبارة ما يلي:
أ- الشاعر يتلطف في نصح الملك.


ب- لم ير الشاعر الملك أهلاً لسماع النصح.


جـ- استعان الشاعر بأقوال الحكماء.


د- طلب الشاعر من الملك القسوة على رعيته.


هـ- هدية الشاعر للملك بعض الجواهر.


و- الشاعر ما زال على قيد الحياة.


5- تخير الصواب مما بين القوسين:
أ- طلب الشاعر من الملك أن يظهر كالحلية في ..... .
(اليد- الأذن- العنق)


ب- شبه الشاعر المعاني التى يقولهابـ ..... .
(العنق- البستان- الذهب)


جـ- ضمن الشاعر أبياته بعض أقوا ..... .
(المطربين- الشعراء- الحكماء)


د- طالب الشاعر الملك بالعفو عن ..... .
(المسيء- المحسن- القاتل)


هـ- الشاعر مولود في محافظة ..... .
(القاهرة- بني سويف- الفيوم)
و- هدية الشاعر للملك هى ..... .
(بستان- قلادة- نصائحه)


6- صل من ( أ ) ما يناسبه من (ب):



7- أكمل بكلمة مناسبة من القائمة:
(رفاعة الطهطاوى – الهدية – النصيحة – العنق - الحكماء )
أ- يطلب الشاعر من الملك أن يكون كالحلية في ..... .
(رفاعة الطهطاوى – الهدية – النصيحة – العنق - الحكماء )


ب- ضمن الشاعر مواعظه بعض أقوال..... .
(رفاعة الطهطاوى – الهدية – النصيحة – العنق - الحكماء )


جـ- الشاعر يطلب من الملك العفو عن ..... .
(رفاعة الطهطاوى – الهدية – النصيحة – العنق - الحكماء )


د- الملك كما فهمنا من النص يسمع ..... .
(رفاعة الطهطاوى – الهدية – النصيحة – العنق - الحكماء )


هـ- شبه الشاعر النصائح بـ ..... .
(رفاعة الطهطاوى – الهدية – النصيحة – العنق - الحكماء )


و- تتلمذ الشاعر على ..... .
(رفاعة الطهطاوى – الهدية – النصيحة – العنق - الحكماء )














إختبارات عامة
أولا: القراءة:
السؤال الأول: من قصة (كفاح شعب مصر):
«إن هذه الأمة المصرية العتيقة ، دون سائر الأمم والشعوب، تدل طبائع أبنائها، كما تدل آثارُها على البقاء والخلود، فكم من مرة اجتاحها الغاصبون الأقوياء، وظنوا أنهم حوَّلوا أرضها رمادًا تذروه الرياح».
تخير الإجابة الصحيحة من بين الأقواس:
( ا )- قائل العبارة السابقة: (مصطفى كامل- محمد فريد- ماسبيرو).


(ب)- مفرد «طبائع»: (طبيعة- طبع- طابع)


(جـ)- مضاد «الخلود»: (النوم- الفناء- السير)


( د )- حمل لواء الكفاح بعد مصطفى كامل مباشرة: (جمال عبد الناصر- سعد زغلول- محمد فريد)


السؤال الثاني:
من موضوع "الكنز قبل أن يضيع":
«إن للوقت مفاهيم متعددة ومتباينة تداولتها الأجيال المتعاقبة عبر السنين والعصور واختلفت في تفسيرها العقول بحسب أهداف كل جيل».
( ا )- هات من الفقرة كلمة مرادفها (مختلفة) وكلمة جمعها (الأوقات) وكلمة مضادها (قليلة).


(ب) لماذا اختلفت العقول في تفسير مفهوم الوقت؟


(جـ) علام اتفقت الأجيال بخصوص الوقت؟


ثالثًا النصوص:
1- اقرأ ثم أجب من نص (تبارك الله أحسن الخالقين).
(إن الله فالق الحب والنوى يخرج الحي من الميت ومخرج الميت من الحي ذلكم الله فأنى تؤفكون).
( ا )- هات من الآية ما يلى:
مرادف: (يصرفون عن العبادة) جمع (النواة).


(ب)- ما الدليل على على قدره الله كما فهمت من الآية؟


(جـ)- ما الجمال فى (الحي- الميت)؟


2- من نص "أنا البحر".
أرى كل يوم بالجرائد مزلقــًا من القبر يدنيني بغير أنــاة
إلى معشر الكُتَّاب والجمع حافل بسطت رجائي بعد بسط شكاتي
( ا ) هات من الأبيات مرادف: (خطأ) ومضاد: (يبعدني) ومفرد: (معاشر).


(ب) ما شكوى اللغة كما فهمت من البيت الأول؟


(جـ) ما قيمة الفعل المضارع (يدنيني)؟


رابعًا القواعد:
إن مصر خالدة على مر الزمن، حاول الغزاة الطامعون احتلالها فعادوا بخيبة سطَّرها التاريخ والمعتدون أنفسهم في كتبهم أكدوا هذه الحقيقة والآن أصبحت حدود مصر وترابها آمنين.
( ا )- أعرب ما تحته خط:


(ب) هات من الفقرة ما يلي:
1- نعتًا مفردًا وعين المنعوت.
2- نعتًا جملة.
3- اسمًا معربا وآخر مبنيًّا.
4- همزة وصل وهمزة قطع.


(جـ)- اكتب الأرقام بالحروف مع مراعاة الموقع الإعرابي وضبط التمييز.
1- حضر الحفل (25) تلميذ.
2- في الدرسة (40) فصل.
3- في الشارع (100) أشجار



الإختبار الثاني

أولا : القراءة:
1- أجب عن السؤال الآتي من قصة (كفاح شعب مصر)
«ولما فشل المستعمر أمام منطق الحق والعدل لجأ إلى منطق الحديد والنار فإذا ثلاث دول تغزو بأساطيلها ومدمراتها وطائراتها وغواصاتها مصرنا الحبيبة وقدروا لهذا الغزو ستة أيام يقبضون بعدها على زمام الأمور».
( ا ) تخير الإجابة الصحيحة من بين القوسين لما يأتي:
- مضاد «الحق»: (الظلم- الباطل- الكذب).
- جمع «زمام»: (زموم- زمم- أزمة)


(ب) ما الدول التي غزت مصر في عام 1956؟


(جـ) ما مصير هؤلاء الغادرين؟


2- من موضوع: (الكلمة):
(كان العرب يحتفون احتفاء عظيمًا بنبوغ شاعر أو بزوغ خطيب بينهم بل إن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) نفسه حين أراد أن يشير إلى بلاغة لسانه وفصاحة منطقة قال مشيرًا أهمية الكلمة وفهمها وإدراكها: "أوتيت جوامع الكلم".
( ا )- هات من الفقرة مرادف كلمة (احتفال) وكلمة مضادها (اختفاء) وكلمة جمعها (ألسن)


(ب)- ما الدليل على تقدير العرب لقيمة الكلمة؟


(جـ)- ما المقصود بـ: (أوتيت جوامع الكلم)؟


ثانيا: النصوص:
1- من نص (تبارك الله أحسن الخالقين)
قال تعالى: (وهو الذي جعل لكم النجوم لتهتدوا بها في ظلمات البر والبحر قد فصلنا الآيات لقوم يعلمون).
( ا )- هات مرادف (فصلنا) ومضاد (تهدوا) ومفرد (ظلمات).


(ب)- ما الحكمة من خلق النجوم كما فهمت من الآية؟


(جـ)- ما الجمال في (البر والبحر). وما قيمة كلمة (قد)؟


2- من نص (الملك العادل):
اقرأ ثم أجب:
ياملك السؤدد والسعادة اسطع بجيد كالقلادة
وانظر فتلك روضة المعاني ودوحة المنطق والبيان
( ا )- هات من الأبيات مرادف (شجرة) ومفرد (القلائد) ومضاد (أطفئ).
(ب)- بم وصف الشاعر نصائحه للملك؟


(جـ)- ما الجمال في روضة المعاني- دوحة المنطق؟


ثالثا: القواعد النحوية:
عاش الفلاح المصري زمنا طويلاً يزرع بآلات استخدمها أجداده، لكن التكنولوجيا الحديثة شقَّت طريقها إليه فأصبح يسأل المزيد منها بل ينتظر أحداثها باستمرار».
( ا ) أعرب ما تحته خط في الفقرة السابقة.


(ب) هات من الفقرة السابقة ما يلي:
1- فعلاً مزيدًا بثلاثة أحرف.
2- نعتًا وبين نوعه.


3- فعلاً مهموزًا.
4- ضميرًا في محل جر.


5- اسمًا معربًا بعلامة إعراب أصلية.
6- فعلاً مجردًا وبين نوعه.


(جـ) ما أحرف الزيادة في الفعلين: (أكْرم - يُكرِّم).


( د )- (يجري النيل- يزداد الرخاء) اربط بين الجملتين بأداة شرط جازمة وغير ما يلزم.


(هـ)- (كم من عظيم أنجبت مصر).. اجعل (كم) استفهامية وغير ما يلزم.


الإختبار الثالث

أولاا: القراءة:
1- من كتاب (كفاح شعب مصر):
أجب عن السؤال الآتي:
«وإلى الشباب الذين باعوا أرواحهم للفداء وعلى كل بقعة من ثرى الوطن أتجه إليهم وأقول لهم: سوف نمضي على الطريق، لن نضعف ولن نخذل، ولن ننسى الأمانة التي حملناها...»
( ا ) تخير الإجابة الصحيحة مما بين القوسين فيما يأتي:
- قائل العبارة السابقة الزعيمسعد زغلول - مصطفى كامل- جمال عبد الناصر).
- مرادف «الثَّرى»: (الغني- التراب الندي- المطر).
- جمع «بقعة» (بقاع- أبقع- بقعات).


(ب)- ما الأمانة التي حملها زعماء الثورة؟ وهل تم تحقيقها؟


(جـ)- (باعوا أرواحهم للفداء)- (حاربوا في سبيل الوطن) أي التعبيرين أجمل؟ ولماذا؟


2- من موضوع (لغة خالدة):
(اللغة العربية التي نستخدمها اليوم هي من أقدم اللغات الحية على وجه الأرض، فقد أمضت من الزمان ما يزيد على ألف وستمائة سنة منتشرة في معظم أرجاء المعمورة.
( ا ) هات مرادف (الحية) - مفرد (أرجاء) - مضاد (منتشرة).


(ب)- ما عمر اللغة العربية كما فهمت من الفقرة؟


(جـ)- كم عدد المتحدثين باللغة العربية الآن تقريبًا؟


ثانيا: النصوص:
1- من نص (منابر من نور):
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«إن المقسطين عند الله على منابر من نور على يمين الرحمن عز وجل وكلتا يديه يمين الذين يعدلون في حكمهم وأهليهم وما ولوا»
( ا ) ما المقصود بـ: (منابر)؟ وما مضاد (يعدلون)؟ وما جمع (يمين)؟


(ب)- فصَّل الرسول صلى الله عليه وسلم صور العدل في هذا الحديث وضح ذلك.


(جـ)- ما قيمة (إن) في بداية الحديث؟


( د ) ماذا أفاد التعبير (عند الله)؟


2- من نص (أنا البحر):
أنا البحر في أحشائه الدر كامن فهل ساء لوا الغواص عن صدفاتي
أرى لرجال الغرب عزًّا ومنعة وكم عزَّ أقوام بعز لغات
( ا )- هات من البيتين ما يلي:
مرادف (أحشائه)- مضاد (منعة)- مفرد (صدفاتى).


(ب) كيف عز أهل الغرب كما فهمت من البيت الثاني؟


(جـ) بم شبهت اللغة نفسها؟ وعلام يدل هذا؟


ثالثا: القواعد النحوية:
إن أبناء الوطن جميعهم يتصفون بأخلاق طيبة أساسها الصدق فهو خلق جميل يسمو بالفرد وينهض بالمجتمع معظمه؛ لأنه من الفضائل العليا التي دعا إليها الدين وليس الصدق قولاً بل فعلاً يطابق القول ويعزز من شأن الإنسان ويجعله شامخًا بين أقرانه.
( ا ) أعرب ما تحته خط


(ب) استخرج من الفقرة السابقة:
1- فعلاً معربًا وآخر مبنيًّا.
2- اسمًا معربًا وآخر مبنيًّا.


3- فعلاً ينصب مفعولين وحددهما.
4- ضميرًا في محل نصب.


5- توكيدًا وبين نوعه.
6- نعتًا وبين نوعه.


7- معطوفًا بـ «بل».
8- همزة للقطع.


(جـ)- استبدل بالأرقام ألفاظًا عربية واضبطها وتمييزها:
- نجح في الامتحان (7) طلاب و(10) طالبات.
- كتبت (23) سطرًا في فائدة القراءة.
- مكتبة المدرسة بها (60) رفًّا للكتب.


( د ) "هذا العامل مجتهد" اجعل الجملة السابقة لجمع المذكر وغير ما يلزم.





الإختبار الرابع

أولا: القراءة:
من قصة (كفاح شعب مصر):
1- «إنني أسرح بخواطري في هذه اللحظة المجيدة عبر أسوار الحياة إلى الذين جاهدوا من أجل هذا اليوم، ولم يمتد بهم العمر ليعيشوه».
( أ ) «خواطر» مفردها...........
– "عبر" مرادفها.............
-مفرد «أسوار».....................


(ب) من قائل هذه العبارة؟ ومتى قالها؟


(جـ) وماذا قال الزعيم لأرواح المجاهدين؟


2- من موضوع (اختراعات مستقبلية):
(من الاختراعات التي سوف أستثمرها لصالح المستقبل، ما يطلق عليه تقنية النانو تكنولوجي التي سيمكن من خلالها صنع سفينة فضائية في حجم الذرة للإبحار في جسم الإنسان لتصويره من الداخل أو لإجراء عملية جراحية والخروج دون ألم).
( ا )- هات مرادف (تقنية) ومضاد (الداخل) وجمع (ألم).


(ب)- ما تطبيقات النانو تكنولوجي كما جاء بالفقرة؟


(جـ)- ما الليزر كما فهمت من الدرس؟


ثانيا: النصوص:
السؤال الأول: من نص: (الخلق كنز لا يفنى)
اقرأ ثم أجب:
الخلق .. هو الصرخة التي يصرخها الشجاع في وجه من يجترئ على إهانة وطنه أو العبث بكرامة قومه.
( ا ) هات مرادف "الصرخة" ومضاد "الشجاع" وجمع "وجه".


(ب) ما الخلق كما فهمت من الفقرة؟


(جـ) ما الجمال في (العبث بكرامة قومه).


السؤال الثاني من نص (الفلاح).

اقرأ ثم أجب:
اعتزاز الفلاح بعمله
1- أنا الفلاح في مصر أرد تُرابها تِبرا
2- فلا تُبقى يدى قفرًا بواديها ولا فقرا

( ا )- تخير الصواب مما بين القوسين.
- التبر هو: (الفضة- الذهب- الألماس)
- جمع وادي: (وديان- أودية- الأولى والثانية)
- مضاد فقر: (غنى- سعادة- فرح)



(ب) ما فضل الفلاح على مصر كما فهمت من البيتين؟


(حـ) ما الجمال في الجمع بين (قفرا- فقرا)؟


( د) كاتب النص هو: (أحمد شوقي- محمد الهراوى - أحمد رامي).


ثالثا: القواعد:
- اقرأ ثم أجب:
«اللغة العربية التي نستخدمها اليوم هي أقدم اللغات الحية على وجه الأرض، فقد أمضت من الزمان ما يزيد على ألف وستمائة سنة.. منتشرة في معظم أرجاء المعمورة، يتحدث بها مليار وربع مليار من البشر وليس سكان الوطن العربي - وحدهم- كما يعتقد كثيرون...»
( ا ) استخرج من العبارة ما يأتي:
1- فعلين معربين وبين إعرابهما.
2- مضافًا ومضافًا إليه.


3- اسمًا لفعل ناسخ وأعربه.
4- تمييز عدد وأعربه.
5- فعلين مبنيين وبين علامة بناء كل منهما.


(ب) أعرب ما تحته خط:


(جـ) اذكر أحرف الزيادة فى الأفعال الآتية:


( د ) قرأت كتابين:
- اجعل الجملة السابقة للجمع مستخدمًا الأعداد (ثلاث وستة عشر)




الاختبار الخامس


أولا: القراءة:
1- أجب عن السؤال التالي (إجباري) من قصة (كفاح شعب مصر):
"أممت مصر شركة قناة السويس، فكان ذلك حدثًا عظيمًا وعيدًا مجيدًا، فإذا البهجة في كل مكان والفرحة على كل لسان وإذا الابتسامة تغمر كل وجه، لقد عمت الفرحة الكبرى أرجاء البلاد؛ فقد ردت إلينا بعد غياب".
( ا ) اختر الصواب مما بين القوسين:
- مرادف «البهجة»: (الراحة- الفرحة- الأمل) - مفرد «أرجاء»: (رجا- راجية- رجية) - جمع «لسان»: (ألسن- لسن- ألسنة)


(ب) ما القصود بـ (أممت مصر شركة قناة السويس)؟


(جـ) ما أثر تأميم شركة قناة السويس على شعب مصر؟


2- من موضوع (اختراعات مستقبلية):
(تهتم بعض الشركات الآن بإنتاج كاميرا صغيرة الحجم على شكل سوار يمكن طيه حول معصم اليد لتصور كل الأحداث التي تقع لك طوال اليوم وبالتالي تساعد في الحفاظ على أمنك وسلامتك).
( ا ) هات من الفقرة مرادف (أسفل الكف) ومضاد (نشره) ومفرد (أسورة).


(ب) ما فائدة الكاميرا كما أوضحت الفقرة؟


(جـ) أذكر بعض تطبيقات الليزر كما فهمت من الدرس.


ثانيا: النصوص:
1- من نص ( على منابر من نور)
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«إن المقسطين عند الله على منابر من نور على يمين الرحمن عز وجل وكلتا يديه يمين الذين يعدلون في حكمهم وأهليهم وما ولوا».
( ا ) هات مرادف (ولوا) ومفرد (المقسطين) وجمع (عرش).


(ب)- ما الفضل العظيم الذي أعده الله للعادلين من عباده؟


(جـ)- ما الجمال في عبارة (منابر من نور)؟


2-من نص (الفلاح):
فمن نَخْلي لكم رطب ومن كَرْمي لكم عنب
ومن حَقْلي لكم قَصَب وقطني يجلب اليُسرا
ومن غنمي لكم عِهْن ومن بقري لكم سَمْن
وفي طيري ولا مَنٌّ منافعُ جَمةٌ أخرى
( ا )- هات من الأبيات مرادف (صوف) ومضاد (قليلة) وجمع (منفعة).


(ب)- عدد الفلاح خيراته في الأبيات؟ فما هي؟


(جـ)- ما قيمة وصف المنافع بأنها جمة؟


( د ) ما قيمة تكرار العطف: في الأبيات؟


ثالثا: النحو:
«مصر هي منارة العالم فهى صاحبة أعظم حضارة على مر التاريخ، امتلأت علمًا وأدبًا من أرادها بسوء عاد يجر أذيال الخزي ومنع خيراتها ولم تكس أبناءها إلا حياء منهم أبٌ أبىٌّ، وأخ عاقل، يُصان فيها ذو عفة عن الدَّنَايا..»
( ا ) اعرب ما تحت خط


(ب) استخرج من العبارة ما يلي:- فعلاً لازمًا وآخر مزيدًا- حالاً واذكر نوعها- تمييزًا - اسمًا معربًا وآخر مبنيًّا.


(جـ) «أنتم متحدون» أدخل على الجملة فعلاً ينصب مفعولين وغير ما يلزم.


( د ) «فكم من جهود تُبذل لتطوير التعليم».. بين نوع (كم) واعرب تمييزها.


(هـ) في المكتبة (35) كتاب و (5) مجلد.